ஓர் ஈழத்தமிழனின் பார்வையில் திராவிடத்தின் பிதாமகன் பேரறிஞர் அண்ணா
மொழி இறையாண்மையையும் எல்லை கடந்த தார்மீகப் பந்தமும்
தமிழ்நாட்டின் சமூக, அரசியல், கலை மற்றும் பண்பாட்டு வரலாற்றை மறுவரையறை செய்து, ஒடுக்கப்பட்ட எளிய மக்களின் சுயமரியாதைச் சிந்தனைக்கு அரசியல் வடிவம் கொடுத்த மாமனிதர் பேரறிஞர் அண்ணாவின் பிறந்தநாளான செப்டம்பர் 15, ஒட்டுமொத்த உலகளாவிய தமிழினத்தாலும் நன்றியறிதலுடன் நினைவுகூரப்பட வேண்டிய ஒரு வரலாற்று நாளாகும்.
தமிழகக் களத்தில் சமூக நீதிக்கான ஒரு புதிய சகாப்தத்தைத் தோற்றுவித்த பேரறிஞர் அண்ணாவை, இலங்கைத்தீவின் தன்னுரிமைக்காகப் போராடும் ஓர் ஈழத்தமிழனின் பார்வையில் அணுகும்போது, அவர் வெறும் அண்டை மாநிலத்தின் முன்னாள் முதலமைச்சர் என்ற எல்லைகளுக்குள் சுருங்கிவிடுவதில்லை. மாறாக, உலகளாவிய தமிழினத்தின் மொழிசார் இறையாண்மை, கூட்டாட்சிக் கோட்பாடு மற்றும் எல்லை கடந்த தார்மீக ஒருமைப்பாட்டின் ஆகச்சிறந்த குறியீடாகவே அவர் ஈழத்தமிழர்களின் நெஞ்சங்களில் நிலைபெற்றுள்ளார். இலங்கைத்தீவில் தமிழர்களின் பூர்வீக அடையாளமும் மொழி உரிமைகளும் பேரினவாதப் போக்குகளால் நசுக்கப்படத் தொடங்கிய ஆரம்பக் காலகட்டங்களில், தமிழகத்திலிருந்து ஒலித்த அண்ணாவின் காத்திரமான குரல், இருதரப்பு உறவின் வரலாற்று மற்றும் தத்துவார்த்த மரபை ஆழமாக வேரூன்றச் செய்தது.
"அரசியல் என்பது வெறும் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவது மட்டுமல்ல.. அது சமூகத்தில் எளிய மனிதர்களுக்கு மறுக்கப்பட்ட உரிமைகளைப் பெற்றுத் தருவதற்கான கருவி என்பதைத் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் நிரூபித்துக் காட்டியவர் அண்ணா."
வரலாற்று ரீதியாகப் பார்க்கும்போது, ஈழத்தமிழர்களுக்கும் பேரறிஞர் அண்ணாவுக்குமான சித்தாந்தப் பந்தம் என்பது வெறும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட கோஷங்களால் உருவானது அல்ல; அது ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் உரிமைகளுக்கான கூட்டுப் போராட்டப் பின்னணியில் இருந்து முளைத்ததாகும். 1948ஆம் ஆண்டு இலங்கைத்தீவு சுதந்திரம் பெற்ற கையோடு, அங்கிருந்த லட்சக்கணக்கான மலையகத் தமிழர்களின் குடியுரிமையும் வாக்குரிமையும் பேரினவாத அரசால் பறிக்கப்பட்டபோது, அதற்கு எதிராகத் தமிழகத்தில் மிக முதன்மையாகக் குரல் எழுப்பிய தார்மீகத் தலைவர் பேரறிஞர் அண்ணா ஆவார். இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மாநிலங்களவை உறுப்பினராக அவர் இருந்தபோது, டெல்லி மேலாதிக்கத்தின் வெளியுறவுக் கொள்கைக் கட்டுப்பாடுகளையும் கடந்து, இலங்கைத்தீவில் வாழும் தமிழ் மக்களின் தார்மீக உரிமைகள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்பதைத் திட்டவட்டமாக வலியுறுத்தினார். அதேபோல், 1956ஆம் ஆண்டு பண்டாரநாயக்க அரசாங்கத்தால் 'சிங்களம் மட்டும்' சட்டம் கொண்டுவரப்பட்டு தமிழர்களின் மொழி உரிமை அறுத்தெறியப்பட்டபோது, அதற்கு எதிராக ஈழத்து மண்ணில் தந்தை செல்வா தலைமையில் எழுந்த அறப்போராட்டங்களுக்குத் தார்மீகப் பின்விசையாக அண்ணாவின் எழுத்துக்களும் திராவிட இயக்க முழக்கங்களும் திகழ்ந்தன என்பது மறுக்க முடியாத வரலாற்று உண்மையாகும்.
பண்பாட்டு மற்றும் இலக்கியத் தளத்தில், அண்ணாவின் அசாத்தியமான சொற்பொழிவுத் திறனும், எளிய மக்களையும் சென்றடைந்த எழுத்தாற்றலும் ஈழத்துத் தமிழ் அறிவு ஜீவிகள் மற்றும் இளைஞர்கள் மத்தியில் ஒரு பாரிய சித்தாந்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தின. தமிழ் மொழியை வெறும் வழிபாட்டு மொழியாகவோ அல்லது பழமைவாதக் குறியீடாகவோ சுருக்காமல், அதனை ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் அரசியல் விடுதலைக்கான, சுயமரியாதைக்கான ஒரு நவீனக் கருவியாக மாற்றிய பெருமை அண்ணாவையே சாரும். அண்ணாவின் இந்த மொழிசார் அரசியல் அணுகுமுறையானது, இலங்கைத்தீவில் தங்களின் பூர்வீக மண்ணுரிமைக்காகப் போராடிய ஈழத்து இளைஞர்களுக்குத் தங்களின் மொழி அடையாளத்தின் மீதான பெருமிதத்தையும் தத்துவார்த்த பலத்தையும் ஊட்டியது. பிற்காலத்தில் ஈழத்தில் உருவான தீவிரமான தேசிய விடுதலைப் போராட்டக் களத்தின் தொடக்கப்புள்ளிகளில், மொழிப்பற்றையும் சுயமரியாதையையும் விதைத்ததில் அண்ணாவின் நவீனத் தமிழ் அடையாளக் கோட்பாட்டிற்கு மிக முக்கிய பங்குண்டு என்பதை ஈழத்தமிழினம் எப்போதுமே நன்றியோடு அங்கீகரிக்கிறது.
முடிவாக, இன்றைய உலகளாவிய புவிசார் அரசியல் சூழலில், பேரறிஞர் அண்ணாவின் 'மாநில சுயாட்சி' (Provincial Autonomy) மற்றும் கூட்டாட்சிக் கோட்பாடுகள் (Federalism) ஈழத்தமிழர்களின் சமகாலப் போராட்ட வடிவங்களுக்கும் மிகச் சிறந்த வழிகாட்டியாகத் திகழ்கின்றன. டெல்லி மேலாதிக்கத்திற்கு முன்னால் தமிழ்நாட்டின் உரிமைகளுக்காகவும், இந்தித் திணிப்புக்கு எதிராக மொழி இறையாண்மைக்காகவும் அண்ணா சமரசமின்றிப் போராடிய அதே சித்தாந்தப் பாதையில்தான், இன்று ஈழத்தமிழர்களும் கொழும்புப் பேரினவாத ஒற்றையாட்சிக் கட்டமைப்பிற்குள் தங்களின் பூர்வீகத் தாயக இறைமையை வென்றெடுக்கப் போராடி வருகின்றனர். பேரறிஞர் அண்ணாவின் பிறந்தநாளில் ஓர் ஈழத்தமிழனாக நாம் உள்வாங்க வேண்டிய உண்மை என்னவெனில், தமிழ்நாட்டின் அரசியல் களம் எத்தகைய தற்காலிகத் தேர்தல் சலனங்களைச் சந்தித்தாலும், அண்ணா கட்டியெழுப்பிய எல்லை கடந்த தமிழின ஒருமைப்பாடும் மொழிசார் தன்னுரிமைக் கோட்பாடும் என்றும் அழியாதவை. அந்த தத்துவார்த்த வெளிச்சத்தில், உணர்ச்சி அரசியலைக் கடந்து அறிவுப்பூர்வமான புவிசார் மூலோபாயங்களுடன் ஈழத்தமிழர் தேசத்தின் அரசியல் விடுதலையை நோக்கித் தார்மீக பலத்துடன் பயணிப்பதே நாம் அந்த மாமேதைக்குச் செலுத்தும் உண்மையான மரியாதையாகும்.
"எல்லை கடந்த தமிழின ஒருமைப்பாடும், மொழிசார் தன்னுரிமைக் கோட்பாடும் என்றும் அழியாதவை — அண்ணா கட்டியெழுப்பிய அந்த தார்மீக வெளிச்சத்தில் நாம் தொடர்ந்து பயணிப்போம்."
பேரறிஞர் அண்ணா — திராவிடத்தின் பிதாமகன், எல்லை கடந்த தமிழின ஒருமைப்பாட்டின் தார்மீகக் குரல்.
0 Comments